观光与念书：拥有高出一个“人生”
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http://www.lvtu128.com 2017-02-12 12:13 新闻来源：腾讯
嗣魅詹宏志是一个“阅读狂人”，一点也不浮夸。他家中藏书四万册，每年买两千本书，一小时阅读十万字。“我的书包很是重。”詹宏志说，由于本身看书很快，总盘孤蔬没书看，以是天天早上出门前城市想，书包里应该多放几本书。但也也许会有一大堆文件也要带，只放一本书又很不宁肯情愿，怕偶然辰也许会溘然想看某些书，以是不由得就想多塞一点。
与其嗣魅这本书是在写观光，写念书，不如说作者是在写像是推理小说般出色的故事，带给读者的是一场百科常识的脑内冲浪与一般哲思的马拉松。这是一本没有图片的观光游记，不提供可以按图索骥的观光指南，却带有富厚的想象与画面感。作者詹宏志像一个归乡的老水手，一个博学多闻的说书人，细细述说着观光中的欣喜和失措，抉择与倘佯，用清朗的笔墨，将伟大的前因后果说得风趣、帅劲，令人向往。在书里，他除了揭示百科全书般的常识配备与无线电望远镜似的敏锐触角，也时时表露着少年般的好奇与单纯，让我们得以窥见这位穿梭文化与商界的人大胆闯荡各界、源源一直的热情来历。
叁 藏书四万册的阅读狂人
册本过期，尤以观光为甚。书白痴詹宏志，就是记录下了这样数个念书和观光的条记故事。
来越多的人选择假期观光，而书白痴信托，凡事都能在书中找到谜底，观光一事也不破例。以是他们凡是会以一本书或几本书做为观光的依据，一年买书两千本的念书狂人詹宏志就是这样的书白痴，于是便有了《观光与念书》。
观光与念书，一对何其迂腐的互照动作与见识。梁文道说，詹宏志念书何止万卷，走过的路更是远迈万里，他这部《观光与念书》，大概在歌德的浪漫主义规范，和艾柯所说的秘教式解释传统之外，“天下作为一本大书”这个经典课题，大概还能添加多一重题解。那就是把天下当作阅栋麒口，于是观光每每因念书而起，同时又成了读得更多的来由。故此，透过念书进入天下就不是管中窥豹了；相反地，天下之以是完备，唯系于我在念书，书的界线等于天下的界线。这或许就是一个书白痴的天下观吧。
假如把《观光与念书》当做是一本观光指南的话，生怕是要扫兴了。
许多人知道詹宏志，并不是以作家的身份，而是台湾经典影戏的筹谋人和制片人，好比侯孝贤导演的《悲情都市》《戏梦人生》《好男好女》，杨德昌导演的《牯岭街少年杀人变乱》《独立期间》等等。另外，他还在滚石唱片为罗大佑、伍佰等歌手筹谋唱片。岂论在什么规模，他总能开创新局，引领文化走向。他风俗当一个“调查者”，随时探求下一个守候产生的故事。这本《观光与念书》，就是詹宏志把观光和念书两大人生志趣的誊写集结，他自谦只是父老喋喋不休的纪行，实则揭示了认识观光叙事传统的他稀奇的写作阴谋。
只有一小我私人生是令人不满意的。在詹宏志看来，观光与念书能让我们拥有高出一个“人生”。念书时，你当然要融入景象，因而有了另种人生的感觉；观光时，我们也要想尽步伐胶葛，冒充另一种文化与糊口的短暂化身。假如我们没有斗胆一点，我们永久只是戴着“老家之壳”去观光的人，没有打仗异天下，也就没有短暂的另一小我私人生……
他的观光是那样令人艳羡。他不是简朴地去故宫转一圈看看已往天子的糊口情形，也不是去张家界看大天然塑造的迷人风光。他的观光，已经融入了几分“探险”的味道，因尽信书而惊险万分的瑞士爬山之旅；在印度无力招架念诵着《鲁拜集》的高超地毯贩子；被观光社敲诈却皆大欢欣的厨房体验；在南非草丛中布满生命体验的萨伐旅；在灾惆怅后的巴厘岛抵牾伟大的旅民气境；在阿拉斯加天地独行般的行迹；土耳其街摊品尝两个羊头的滋味；京都东京梦幻美食的纪行……
着实在本日这个期间，读万卷书，可能上一万次网，是真有也许代替行万里路的。全部你要去的处所，都已经有人去过了，他们拍返来无数照片、影像，他们写下了各式百般的乃至会自相抵牾的描写与感应。于是，念书人的题目就来了：看了书，不去印证，怎么知道书里说的是真是假？
香港文化人、传媒妁梁文道在给《观光与念书》所作的序中写到，书白痴的处世方法就是，老是觉得世上统统还没有提出过的题目，书里早都有了谜底。他出门观光，最重要的题目不是应急药物有没有备全，不是换洗衣物是否足以应对各类场所，而是书够不足看，带去的书配不共怜悯形。乃至书白痴为什么想去某个处所旅游，也都和书有关。
詹宏志就是这样的一个念书人和观光者，他在《观光与念书》的一个篇章里写过一次铭肌镂骨的经验。在一次在瑞士少女峰四面观光，他被随身携带的观光指南上的一段话吸引住了：“全瑞士最瑰丽的景色呈此刻少女峰地区……闪闪发光的皓首雪峰只是一半的实情，相近山丘与溪谷以绿色、棕色、金色交叉而成的景致着实更为瑰丽……”敏锐的读者詹宏志在这段描写读出了言外之意：“只知道游览少女峰的游客并非真的‘行家’，分明在‘相近山丘与溪谷’寻求旅游目标地的人才是真正分明这个地区的潜匿之美。”
□本报记者 徐敏
“我们降生之际时空已定，这小我私人生也就随着注定，尚有什么方法能让我们扩大实体天下与抽象天下的参加，在我看起来，大概只有‘观光’与‘念书’能让我们拥有高出一小我私人生。”詹宏志说。贰 看了书，去印证才知真假
(原问题：观光与念书：拥有高出一个“人生”)
（原问题：观光与念书：拥有高出一个“人生”）
正如全部旅人，绝对不甘只当生手参观客，詹宏志抉择一探那“山丘与溪谷”之间的秘密圣境；又像统统书白痴，他信托“书白痴信托凡事书中都有谜底，在观光一事也不该有破例”。单凭一本观光指南里头几句几近于体现的引导，一条语焉不详、标识不明、纯以笔墨描画出来的线索，他就打算一段预估六小时旅程的爬山之旅。然而，面前亮出一整片陡峭的雪坡，独一的路径是一个个踩出来的足印，足印一旁是“直下数百公尺的山谷，最底下则是淅沥声响的溪涧，只要一个出错，你就要滚下数百公尺，撞上各类巨石”。最后，轻松的健行酿成了艰险的爬山，爬在盛夏不解冻的高山峻壁之上，掌心划满裂缝，掌背晒到灼伤，脚下是鞋底传来的透骨冰寒……
事变之后念书时刻也越来越支离破裂，不外詹宏志照旧在办公室出了名，就是由于他上楼梯会一面走路一面读，在街上走路、过马路等红灯、搭公交车也拿着书。时刻固然零琐屑碎，但凑起来就很值钱了。他自嘲看书对他来说像是酗酒一样，无可救药的陷溺，东看一点西看一点，生理上就感想开心。纵然外出观光，詹宏志也保持着早上四点半起床念书的风俗。他说晚上念书是“渐入逆境”，早上念书则是“渐入佳境”，看完书出门时会精力丰满，早上念书不那么时髦，但服从较量好。晚上必要咖啡，必要与困意屠杀，早上就不必要，是一个“逐步打开”的状态。
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